结草衔环
【拼音】
jié cǎo xián huán
【释义】
结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。比喻感恩报德，至死不忘。

【出处】
《左传·宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：“余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。”
解释：等到辅氏这一役，魏颗看到一个老人把草打成结来遮拦杜回。杜回绊倒在地，所以俘虏了他。夜里梦见老人说：“我，是你所嫁女人的父亲。你执行你先人清醒时候的话，我以此作为报答。”

【近义词】
感恩图报  知恩报德  饮水思源  感恩报德

【反义词】
以德报怨  以怨报德  枕戈泣血  过河拆桥  忘恩负义

【成语故事】
结草衔环来源于两个典故。后世将“结草”和“衔环”合在一起，流传至今。
“结草”的典故发生在春秋时期，在公元前 594年秋，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）展开一场大战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场就被魏颗所俘，晋军军心打乱，使得魏颗在这次战役中大败秦军。
于是，魏颗找来那位在战场就结还套住秦将的老人，一问缘由，大吃一惊。原来那位老人是魏颗的父亲魏武子的一个小妾爱妾祖姬的父亲。当年魏颗父亲魏武子在生病时，曾嘱咐他的儿子魏颗：“我若死了，你一定要选良配把她嫁出去。”后来魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬，使我在九泉之下有伴。”
等到魏武子死后，魏颗没有把祖姬杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。其弟责问为何不尊父临终之愿，魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。”
　　想不到当年的一个决定救了祖姬，祖姬父亲微乐报恩，于是在战场上结草困住秦将，帮助魏颗获得大胜。所以后人把它们结合成一句成语“结草衔环”，形容感恩图报。
“衔环”的典故发生在东汉时期，有一个叫杨震的人，在杨震的父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中，只给它喂饲黄花，百日之后的一天，黄雀羽毛丰满，就飞走了。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事象这玉环一样洁白无暇。”
　　果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。
　　后世将“结草”“衔环”合在一起，流传至今，比喻感恩报德，至死不忘。